視線の先で何が起きる？ ラ・トゥール《女占い師》の手と小道具

若者は右の女性に顔を向けています。ところが、その周りでは何本もの手が、それぞれ別の仕事をしています。まず顔を追い、次に手元へ目を落とすと、この一枚は違って見えてきます。

ジョルジュ・ド・ラ・トゥールの《女占い師》は、占いを受ける若者と、その隙に起きる盗みを描いた作品です。画面の真ん中で進むやり取りと、その左右で進む出来事を見比べてみましょう。

顔の向きと視線を順番にたどる

五人の顔は横に並びますが、全員が同じ方向を見ているわけではありません。中央の若者は右を向き、年配の女性は彼へ顔を向けています。二人の間には、目に見えない会話の線が引かれるようです。

若者のすぐ右にいる白い頭巾の女性は、正面に近い顔のまま横へ目を動かしています。画面左端の女性は、顔を下へ向けています。顔の向きだけでなく、目と手が向かう先も別々に追うと、人物の関係が複雑になります。

同じ方法は別の肖像画にも使えます。人物画の視線を読むための手がかりを使って、互いに見ている人物と見ていない人物を探してみてください。

硬貨を挟んだ二人の手

若者は手のひらを上に向け、右の女性がその上に手を伸ばしています。メトロポリタン美術館の音声解説は、若者が占いの代金として硬貨を渡す場面だと説明します。

占いのために手を差し出す、という身近な動作が、画面の中心にあります。二人の手が近づく場所を押さえてから左右を見ると、鑑賞者は若者が見ていない範囲にも目を向けられます。

財布と鎖へ目を移す

左側の手は、若者の腰元へ伸びています。視線が右のやり取りへ向かう一方、反対側で別の動きが進む構図です。所蔵館は、女性たちが若者から盗みを働いていると説明しています。

胸元から斜めに下がる細い鎖も追ってみましょう。金色の線が身体を横切り、下では別の手がその近くにあります。大きな色面の中に細い線を置くことで、若者の顔から離れたところに第二の注目点が生まれています。

こうした「どこへ視線を誘うか」という作りは、光や手の置き方でも考えられます。カラヴァッジョ《聖ペテロの否認》の三人の顔と手と比べると、同じ人物画でも物語の見せ方の違いが見えてきます。

服の模様は何を見せるか

全景へ戻ると、若者の桃色の袖、右端の赤い袖、細かな刺繍や織物の模様が目に入ります。所蔵館は、それぞれの衣服の色や質感が丁寧に描かれていることに注目しています。

大きく目立つ赤や桃色と、遠目には見落としそうな細い装飾線。両方を行き来すると、場面を読むことと、絵の表面を楽しむことがつながります。布の模様から人物の性格や身分を断定する必要はありません。

描かれた物語と、現実の人々を分けて考える

所蔵館は、占いの場に紛れて盗みが起きるという筋立てが、当時の風俗画で用いられた定型だったと説明しています。風俗画とは、日常の場面や人々の振る舞いを描く絵です。こうした物語が繰り返されたからといって、描かれた集団についての現実を示す証拠になるわけではありません。

同館の解説は、この図像がロマの人々に対する固定観念を強めうることにも触れています。絵に仕掛けられた物語を楽しみつつ、誰がどのように描かれているかを考えることも、鑑賞の一部です。

最後にもう一度、顔から手へ、手から全体へと戻ってみましょう。一枚の絵を楽しむ五つの順番も、その往復の助けになります。

出典と画像クレジット

• The Metropolitan Museum of Art：The Fortune-Teller — 作品情報、場面と図像についての説明、音声解説。
• The Met：Image and Data Resources — Public Domain画像の利用条件。

画像はすべて Georges de La Tour, The Fortune-Teller, probably 1630s, The Metropolitan Museum of Art, Rogers Fund, 1960, 60.30。Public Domain / CC0。全景と同館提供画像を切り抜いた部分図4点を使用。